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  • 内蒙古佛教学校举办暑期爱国暨佛教知识培训班

    嘎拉僧老师在授课 学员接受结业证书 　　2008年8月24日至9月13日，内蒙古佛教学校举办了一次为期三周的爱国主义教育暨佛教知识培训班教学活动，班级学员为藏传佛教界各寺院副主任以上管理人员和重点培养的中青年骨干僧人。 　　培训班设置了《党的宗教政策和时事政治》，《菩提道次第纲要》《戒律·寺规·管理》等主要课程，由统战部有关领导、本校领导及佛教造诣较高、教学经验丰富的...

    佚名

    |培训班|佛教知识|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13330830421.html

  • 合掌的方法

    合掌的方法 佛弟子们恭敬虔诚的第一个表现，就是肃立（两脚与肩同宽平立）合掌。 合掌的式样有很多种，一般都是以两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，举至心口处轻合，不可过紧，宜如塔形。 依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。”“兜率天赞叹经三修道根本常演中道...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083976441.html

  • 问：怎样才能解行并重？

    真正明白道理之后，自然就知道如何实践了。很多时候，我们所谓的明白，只是知道一些书面道理，并未将这些义理转化为自身的认识。事实上，解的过程也是行的过程。比如对苦、空、无常的闻思，如果这种观察和思维非常深入，本身也是行的方式。闻思的过程，正是转变观念及认识的过程。在《菩提道次第广论》中，特别强调观察修和思维修的重要，并将闻思和实修有机结合在一起。在思维过程中，我们对世间的执著必会随之减少。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094377916.html

  • 内蒙古举办第二期暑期爱国主义教育及佛教知识培训班

    开班仪式认真听课结业合影 2009年7月30日至8月15日，内蒙古佛教学校举办了第二期暑期爱国主义教育及佛教知识培训班，内蒙古自治区9个盟市21座寺院的年轻僧人参加了培训。 培训班开设了《〈宗教事务条例〉及有关文件传达辅导》，《菩提道次第纲要》，《三乘十地概论》，《大小五明及五部大论简介》，《戒律·寺规·管理》等课程。经过半个月的学习，学院学僧对党和政府的宗教政策、佛教理论和...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09001688814.html

  • 苏州西园寺戒幢佛学研究所第二届道次第专修班开学

    2009年9月6日，江苏省苏州西园寺戒幢佛学研究所第二届道次第专修班正式开学，此次专修班共有学员21人，都是从第二届佛学进修班毕业的学员。通过两年的教理学习后，再升入道次第提高班，深入学习《菩提道次第略论》。他们以苏州西园寺戒幢佛学研究所所长济群法师所讲的光碟作为学习的主要内容，每两周齐聚西园寺做学习交流。 苏州西园寺戒幢佛学研究所第一届道次第班学员及来自厦门道次第班、西园道

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/18441490253.html

  • 皈依三宝——道次第传承诸师修心语录之七

    四、依上师教授要诀说：“须知现前能说法者上师即佛；法为所说菩提道次第之教义；僧为能依菩提次第，如法修行之良伴。” 　　五、甘丹派大德博多瓦说：“我们对一切智佛世尊的信心，反不如对一黠狡卜师巫婆的信心...，从教证法灭道谛，断过修德依修行，以及现证而出生；僧功德者圣为主，彼亦由念法功德，如理修门应忆念。　　应知差别　　八、如《明灯颂》摄菩提道次第要义说：“接受皈依之差别，认佛为皈依大师，应知法为正皈依，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043048516.html

  • 灵山炼心菩提营报名通启

    菩提营”活动。 本次活动礼请中国佛学院硕士宽见法师为总指导老师，时间总计5天。活动将围绕《大乘菩提道次第论》、《楞严经》、《大势至菩萨念佛圆通章》三部经典，配合禅修及念佛体验活动，使营员在短时间... 5：00 早课 念佛第一枝香 朝拜大佛 6：10 早斋 8：00—11：00 《大乘菩提道次第论》、《生命的管理》、《楞严经》 《大乘菩提道...

    佚名

    |报名|菩提营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13561286067.html

  • 格鲁派的根本知见

    经典包括：《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《释量论》、《入中论》、《俱舍论》、《十诵律》等。 ...由此而得，故称共中士道。　　发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟成佛，好所谓大乘，为上士道。 2）中观与唯识 　　大乘佛教以知见而论，分为中观与唯识两大根本教派。　　中观尽证实义，属利根。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html

  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见

    ）重视戒律 　　格鲁派特重戒律，强调行者应兼受共与不共两种戒律。 　　（三）根本经典 　　格鲁派所依的根本经典包括：《菩提道次第广论》、《菩提道次第略论》、《密宗道次第广论》、《现观庄严论》、《...得悟人、法空，但未究竟，即所谓小乘，为中士道。但由于上士道也由此而得，故称共中士道。 　　发菩提心，究竟了悟诸法实相，为利众生究竟成佛，好所谓大乘，为上士道。 　　2）中观与唯识 　　大乘佛教以...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296116.html

  • 祈竹仁波切答：如果修持禅定，入了定出不了来怎么办？

    日所不能计算的极长时间），但却没有不能自主出定的可能。人只有昏迷或死了才会不能得出，禅定可不是这样的！衲顺带提一提：有些人在修定时入于细微昏沈的情况，却沾沾自喜以为自己已经入于定境。宗喀巴大士之〈菩提道次第广论〉详述了修定及对治昏沈与掉举的法门，你可以去读一下。很多人连禅定是甚么也不知道，却开始修定，这是毫无益处的。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045313023.html
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